吾未见其明也 不仕无义长幼之节不可废也翻译

静水流深2022-06-23 17:09:573463

“吾未见其明也” 见的意思,吾未见其明也,小学而大遗,吾未见其明也。什么意思?“句读之不知,惑之不解,或师焉,小学而大遗,吾未见其明也。”是什么意思?或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也 。翻译,“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”怎样翻译?

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见之不忘情之所钟的意思

这句话全句是 小学而大遗,吾未见其明也 全句的意思是

小的事情要学习,大的事情反而放弃了,我看不出他明白事理啊

呵呵, 我第一个回答的哦。

吾未见其明也文言句式

出自韩愈的《师说》

小学而大遗,吾未见其明也。

“小学”“大遗”为倒装句,实际是“学小”“遗大”,学习小的事情,放弃大道理。。整句话就是:认真学习无关紧要的小事,却放弃重要的大道理,我实在看不出他有明白事理的地方。

吾未见其明也中见字的用法

意思是小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学,我没看出那种人是明智的。原文出自于唐代文学家韩愈的《师说》。

原文:

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。

白话译文:

那些孩子们的老师,是教他们读书,帮助他们学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑,有的句读向老师学习,有的疑惑却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学,我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。

扩展资料:

创作背景:

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作。

贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛,以实现其报国之志。

但来到国子监上任后,却发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,致使不少学子对科举入仕失去信心,因而放松学业;当时的上层社会,看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首,借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

吾见师之出而不见其入也之的意思

这是韩愈<<师说>>里面的句子,意思:(古文中是没有断句的,即没有标点符号)断句都不知道,迷惑就不能解开,去(向老师)请教吧,小聪明而没有大学问的人,我没有见他能明白的。

你这句话本身就句读之不知哟,按我的理解,或师焉就为句号,非逗号,如果是逗号,前面惑之不解就应该为句号

于义不足焉得仁乎翻译

一、译文

不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。

二、出处

唐代文学家韩愈的《师说》。

三、创作背景

《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证,此文作于唐德宗贞元十八年(802),这一年,韩愈35岁,任国子监四门博士,这是一个“从七品”的学官,职位不高,但是他在文坛上早已有了名望,他所倡导的“古文运动”也已经开展,他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。

扩展资料

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。

元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。

不仕无义长幼之节不可废也翻译

这句话的意思是:不知句子(如何)停顿,向老师请教,有的(疑惑)却不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。

出处:唐·韩愈《师说》

选段:

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。

译文:

那些孩子们的老师,是教他们读书,(帮助他们)学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解答那些疑难问题的。不知句子(如何)停顿,向老师请教,有的(疑惑)却不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。

文本解读

文章论述作者对从师求学的主张。自魏晋以来,“非师无学”之风甚盛。本文论述师之作用、从师、尊师的重要性以及求师的正确态度,对当时一般封建士大夫不肯从师进取的不良风气作了尖锐的批判。

作者在论述师生关系、与教学相长中具有民主性的进步观点;对时人耻于从师的社会陋习的批判,具有移风易俗的影响。行文正反对比,纵横开合;托物取譬,抑扬讽喻,有很大的启发性和说服力。

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