山西大学刘庆昌怎么样 如何理解优秀教师是个理想主义者
为什么台湾出的教育学家多呢？沈阳市浑南一中的师资力量，刘庆昌的介绍，刘庆昌的个人简历，山西大学教育科学学院的历史沿革，如何理解优秀教师是个理想主义者？
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为什么台湾出的教育学家多呢？
一部分是教育制度的问题，一部分是lz没观察到的原因。
虽然以前教育节目比较少，但是现在像百家讲坛这种推广教育的节目现在也越来越多了，里面的学者各个level的都有，出名的像易中天、于丹等人，lz仔细观察也能发现不少人吧。
但是台湾毕竟奉行的是资本主义，比da陆要kai放，什么社会问题都敢讲，都敢于讨论，所以他们的教育也可能更加平民化，像他们的政治人物都开着无名博客（大陆恐怕没有）。
咱国家毕竟在发展中，进度不快但是速度不慢，lz要对中guo抱有希望。
沈阳市浑南一中的师资力量
学校拥有高素质、高水平、高学历的教师队伍。学校现有教育教学经验丰富的一线教师85名。校长雷军是来自于省实验中学具有28年一线教育教学和管理经验的数学高级教师，部分教师来自原省实验中学、省实验学校以及在职调入的特、高、中级教师，还有部分教师来自著名重点大学、重点师范大学等学校的本科生、研究生。教师中研究生比例高达百分之七十五，另有1名博士生教师。学校还聘任省实验中学、东北育才学校、鞍山一中、43中学、七中等名校特级教师、优秀教师以及一些大学教授作学校的兼职客座教授，聘请省市有关的教研部门专家做学校的教育教学顾问，特别聘请了中央教育科学研究所研究员韩立福博士、国家级专家天津大学教授博士生导师管理学大师罗云威为学校名誉校长和教学顾问，聘请山西大学教育科学学院院长、课程与教学研究所所长刘庆昌教授为学校教育教学高级顾问，聘请物理特级教师、全国劳模、五一劳动奖章获得者杨永威老师及原辽宁教育学院中学数学研训部主任、教授、国内教育评价和课改专家魏超群作为青年教师导师。学校教师队伍年龄、知识结构合理，特别有着崇高的职业道德和无私奉献精神，有着宏伟的人生目标和远大理想，人人对事业充满无限希望和矢志攀登教育高峰。
刘庆昌的介绍
山西大学教育科学学院——刘庆昌，1965年出生，山西省河津市人，山西大学教育科学学院教授，院长，教育学博士。另有中国水利学会会员——刘庆昌，国家级教学名师——刘庆昌。
刘庆昌的个人简历
1982年至1989年就读于山西大学教育系，1986年在山西大学获教育学学士学位，1989年在北京师范大学获教育学硕士学位。2002年至2005年，在西北师范大学就读，师从著名教育学家胡德海教授，获教育学博士学位。从1989年开始，先后在山西运城高等专科学校、山西大学师范学院（现太原师范学院）和山西大学从事教育理论教学和研究工作。期间，1994年破格晋升副教授，2004年晋升教授；1996年被评为山西省普通高校中青年骨干教师；同年，被山西省委、山西省人民政府命名为山西省优秀专家；1996年至1998年担任山西大学师范学院教育系副主任(主持工作)、代主任；1998年至2000年，曾在私立中小学担任校长；2007年任山西大学教育科学学院院长。自1989年工作以来，先后承担过《教育学》、《心理学》、《行为科学》、《教学艺术》、《教学论》、《教育哲学》、《中国学前教育史》、《教育评价学》、《管理哲学》、《学校管理学》、《教育科学研究方法》、《课程与教学哲学》、《教育知识论》等课程的教学工作。教育学术研究主要集中在教育哲学和课程与教学论两个领域，1987年以来在各种学术刊物上发表论文70余篇，出版专著2部；1991—1993期间，在运城高等专科学校策划、实施“师范性结构课程改革试验”，该研究成果获1993年全国普通高校国家级优秀教学成果二等奖，曾联合主持国家“九五”教育科学教育部重点课题“特贫困农村地区教育问题研究”，主持国家“十五”教育科学教育部规划课题“教育知识实在化工程研究”，主持山西省高校人文社科课题“教育学学科发展问题研究”。专著：1、刘庆昌、杨宗礼：教学艺术纲要，教育科学出版社，1993年8月；2、刘庆昌：教育者的哲学，中国社会出版社，2004年2月。
山西大学教育科学学院的历史沿革
山西省立教育学院时期（1929--1935）1929年，根据南京国民政府教育部的法令，山西省立国民师范的高等师范部独立建校，成立山西省立教育学院。教育学系主任为张元恺，后为赵青誉。1931年，教育学系开始招生，共招收40人。课程原则上按部颁规程执行，同时注重国文教学和培养学生的写作能力，由教育学系学生组织的教育学会出版学报《教育季刊》。这一时期的教师主要有张元恺、赵青誉、冯小进、黄丽泉等。1933年，南京教育部下令山西省立教育学院并入山西大学。山西大学教育学系具有光荣的革命传统，在地下党的领导下，积极参加了各项运动和斗争，李雪峰就是其中杰出的代表。国立山西大学文学院教育学系（1945--1949）1945年，国立山西大学增设教育学系。教育学系主任为赵青誉。教师主要有赵青誉、张元恺、李荆州、武灵初、温绍熙等。这一时期，教育学系实行学年学分制，开设必修课和选修课，课程体系较为完善。学生在学习之余，成立了各种文艺社团，课外生活非常丰富。在地下党的领导下，教育系学生与全校革命、进步的师生，开展了一系列的斗争。1949年，山西大学文学院改称师范学院，教育系主任由院长黄丽泉兼任。山西大学师范学院教育系（1950--1972）1950年，教育系主任黄丽泉调往东北任教，史国雅接任。1953年院系调整，教育系随山西师范学院迁到现址。1950—1957年，教师队伍不断壮大，教育学教研组有武占元、张文洸、史国雅、祁森焕、刘明樾、王伯伦、丁裕超等教授，心理学教研组有张元恺、童德禧、孙经灏、辛治华等教授。解放后，教育系一直没有设立党支部。1958年8月，正式建立了直属党支部，相当于党总支，首任书记为孟福昌。文革结束后，1972年，教育系被撤消。山西大学教育系（1980—1999）1978年9月，成立山西大学教育科学研究室，直属科研处领导。1980年8月，在教育科学研究室的基础上，教育系恢复建制，下设教育学和心理学两个研究室。系主任为史国雅。这一时期，积极解决师资问题，到1983年，共有教授3人，副教授5人，讲师4人，教员7人，助教3人。1984年，领导班子进行调整，由张拓基（主持工作）、韩向明担任副主任，党支部改为党总支，邹玉现（主持工作）、卢赞卿任副书记。1985年，教育心理学专业获得硕士学位授予权。1988年，韩向明当选系主任。1993年，侯怀银代理系主任，1995年担任系主任。张存保、王巨保、郭小平分别于1993年、1994年、1995年相继担任党总支书记。山西大学教育科学学院（2000--- ）1999年，适应高等教育改革的需要，学校决定改系建院。2000年1月，山西大学教育科学学院正式挂牌，院长为侯怀银，书记为郭小平，后为张洪亮。学院设教育学系、心理学系、学前教育学系。这一时期，学院狠抓落实学科建设、科研工作、深化教学改革、学术交流等工作，取得了明显成绩。2007年，领导班子进行了调整，院长为刘庆昌，党总支更名为分党委，书记为侯怀银。2013年，领导班子进行了调整，院长为侯怀银，书记为韩树林。
如何理解优秀教师是个理想主义者
从师后经常听到同行说：“语文老师应当功利一些，考什么就教什么。”
发言者那“教师当是功利主义者”的观念直撞我的内心，引我再次深思教师的身份和担当。
唐人韩愈早在《师说》里写下：“师者，所以传道受业解惑也。”可是，时至今日的教师对“传道授业解惑”多数存在有意无意的曲解，在他们的眼中，教师无非是传解题之道，授应考之业，解考试之惑，很多教师在教学功利主义的驱使下，使得教学和学生沦为应试工具，再也没有把课堂看作是教育人培养人的圣坛。
如此理解语文教师的身份，无异于将教师等同于一个谋生的职业，付出标准化的劳动以获取可以量化的学生的成绩，从而换来薪水的报偿。常此以往的后果，必然像“另类校长”郑杰在《给教师的一百条新建议》中所担忧的：“也许，教师的信仰、个人化追求以及个性、悠闲、灵性、独特的生命体验都在渐渐消退。教师作为人的精神导师和灵魂工程师的功能的退减，使教师不仅不再被社会敬重，连学生都不再尊重崇敬他们。”
语文是最有灵性的学科，教师不仅仅传授知识，还与学生交流情感，共同浸润其中。如果把语文课弱化为简单的记忆训练，这是谁都能做到的事，为何还需要语文教师这种职业？
记得语文界的前辈于漪老师有一句让人玩味和铭记的话：我一辈子教语文，一辈子学当语文老师。于漪老师是把语文教学当作毕生事业来做的人，我至今未曾听得她说过语文教师要有功利心一些的话语，因为在她的身上我们感受的是“作为师犹如那不息的摆渡者”。语文教师当启人之蒙，解人之蔽，更须渡学生精神之苦。语文教育在培养学生的精神上到底能够发挥多大的作用。对这个问题，著名学者钱理群教授曾说：“人们在回顾自己的一生时，经常提到，精神上对自己影响最大的往往是语文老师，中学语文教育，就是要在打好两个底子——终身学习的底子和精神的底子。”
爱因斯坦在《论教育》中也有一番对教育饶有兴味而耐人寻思的论述：“如果你忘记了在学校里学到的一切，那么所剩下的就是教育。”如果语文教师带着强烈的功利心去教育学生，那么学生忘记曾经的教育后还会剩下什么？想到山西大学刘庆昌教授对教师境界的定义是“教育引渡”，教师应当把处在“愚昧、野蛮地带的学生”摆渡到“智慧、文明的彼岸”，因为语文教师不仅是知识的传授者，更是学生的精神的引导者。诚如是，语文教育的引渡则可以使内化为学生众多恒久的精神品质，如批判、质疑、智慧、文明、民主等等。
优秀的语文教师给予学生的不是技艺层面的考试训练方法，而是潜移默化的行为和思想的熏陶和影响。朱青生著《十九札》中记述了鲁迅曾回忆从章太炎先生求学时如坐春风的情景，说是老师讲的《说文解字》早已忘记，但“先生的音容笑貌还在目前”。章太炎老师知识渊博，思想开放进步，一直为鲁迅所敬重，鲁迅先生《关于太炎先生二三事》中十分推崇他那“英雄一入狱，天地亦悲秋”的视死如归的英雄气概和“七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠”的豪杰精神，并誉之为“后生的楷范”。如今，传统的师道无疑已经式微，语文教师很少还于自觉或不自觉中传承传统教育中的优秀遗产，更是微乎其微者能在授业的过程中传道，更以光风霁月的人格和精神言传身教，成为学生人生路上的灯塔和启明星。
语文教师当是理想主义者，更是为着教育的信仰不断践行的理想主义者。如果语文教师没有理想，没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。
想起那位老师的发言，怅叹之余，又想起曲一在《师者之境界》的话：“做到做不到没关系，我们留着对它进行美的欣赏或者作为一个群体性的境界去追求吧！”
