科举之以学为贵 中国科举中最后一个状元生不逢时
学以什么为贵？思贵专一，学贵沉潜出自哪里？材料一唐代科举取士，以进士、明经两科为主，“大抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉”，穷以志为贵,学以精为贵,猜名字，科举时代的文人士子如何实现金榜题名？学贵有专议论文。
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学什么和怎样学
精。
山以青为贵；水以秀为贵；
花以洁为贵；草以绿为贵；
财以净为贵；物以稀为贵；
穷以志为贵；富以劳为贵；
文以真为贵；学以精为贵；
人以正为贵；家以和为贵；
父以严为贵；母以慈为贵；
子以孝为贵；媳以贤为贵；
官以清为贵；民以勤为贵；
业以兴为贵；世以平为贵；
地以沃为贵；屋以适为贵。
树无根不长人无志不立出自哪本书
黄应丽在邓老师的一本书上面看见他的第一页空白的地方写了八个字，就是：“思贵专一，学贵沉潜”，这句话是出自那里的呢？黄应丽以前只知道“医贵学更贵专”这个道理。 下面的一个故事，可以告诉我们一个道理： 宋朝叶梦得在其所著《岩下放言》一书中，写了一则记述他在山中载种竹子的故事说：山里原有几十竿竹子，经他数十年栽培，繁殖几千竿，成为一片大竹林，每常在竹间慢步，任情欣赏，无一处不森茂喜，便以为自己种竹自的工夫已经到家了，没有人能比得上他种竹子的本领了。后来他遇到一个秀才王份，王份告诉他说：竹子本来容易栽培，只要土肥，清除瓦砾荆棘，经常浇水雍肥，没有活不了的。但这样的竹子，供赏则可，若就使用价植说，则远不如山中野生竹，在岩硗瘠地方生长的大竹，其质坚实，断之如金石，用作屋橼，可以而十年不坏。寻常栽出来的竹子，十年就腐败不能用了。叶梦得听了这席话，回去实地访问调查了他所居前后用竹子做屋橼得的人家，情形完全和王份所说的相符合。他才知道种了三十年的竹子，实际上还没有懂得真的竹子，因而感叹地说：“要不是王份告诉我这些学问，我对于竹子可以说完全物知。”这个故事告诉我们认这样一个道理；“学无止境‘。对待知识不能一知半解便自认为满足，偶然有所得，说不上是专门知识。就是十几年的钻研，如果不总结出一些经验，或者没有广博的知识基础，没有全面了解，没有深入调查研究，几十年的工夫也往往是有很大的局限性的。正因为这样，所以古人做学问都主张竭毕生之力以从事，主张在广博的基础上深入一门研究，主张要从实际出发，深入调查研究。结合书本理论知识来提高自己的修养。李时珍穷毕生精力写了一部《本草纲目》。所以能成为伟大的科学著作，就因为他不仅仅是博览群书，而是不畏辛苦，进入深山老林中去采集实物标本，结合实验研究，并广泛从群众中访求验正证，长期地投入各个方面的艰苦劳作，才取得这个科学成果。明人扬慎主张做学问要有多方面的知识，然后再一点一点深入下去，才可能有建树，才可能有专知卓见。他说：“多闻则守之于约，多见则守之于卓；寡闻则物约也，寡见则无卓也。”既然学无止境，那就必需要有治学不苟的精神，要不畏艰难而立下长期坚持钻研的决心。宋代有学者向欧阳修请教如何做学问, 欧阳修回答说:“此物他，惟勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一书出，必求过人，如此少有致者。疵病不必待人指摘，多作自见之。”（见宗辉《清波杂志》及苏轼《志林》）。清代彭国程在《医学心悟》中说得更是一目了然：“思贵专一，不容浅尝者问津；学贵沉潜不容浮躁者涉猎。”做学问以及我们做其它任何工作，最忌的是浮躁，最重要的是踏踏实实。古今中外我们从来没有看到过速成的学者。
明代殿试状元卷文章内容
（1）明经科侧重对经义的记忆和解读；进士科侧重对时务能力的考查，更有利于选拔人才。（2）公开考试，择优录用，考生来源广泛；主要由国王遴选，对象主要是国王的亲信和随从。
（3）经济规模扩大，社会分工更为复杂，要求政府进行高效的专业化和制度化管理，要求文官具备较高的知识水平和管理能力。
（4）打破特权阶层对官职的垄断，扩大了统治基础；增进社会公平、公正，有利于人才脱颖而出；提高官员队伍素质，加强对社会的有效管理。
人穷志不穷打三数字
志学
中国科举中最后一个状元生不逢时
科举时代文人士子的最高理想是“洞房花烛夜，金榜题名时”。中了进士，再有皇亲国戚、达官贵人相中“后生可畏”，将阁中“未字小女”许配于他，那就更是锦上添花了。携佳人娇妻，衣锦荣归，“显耀门庭，夸耀乡里”，此其时矣。
但要实现这一理想是件极其不易的事，个中的磨难今天的人难以想象。首先，要有“寒窗苦读”的精神。匡衡勤学而无烛，“凿壁偷光”；车胤家贫无油，“囊萤照书，夜以继日”；苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股”；孙敬读书“及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁，后为当世大儒”。这些生动的故事反映了古代文人苦读不辍的学习精神。他们的精神也激励了后世学子们奋发向上。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，没有坚强的毅力是无法实现的。其次，要吃得起奔波之苦。从童试到殿试，每次考试都要从山村奔赴考场，近有几百里，远则几千里，往往返返不绝于途，在当时的条件下，路途艰辛，风餐露宿，衣食无着，苦不堪言，病在路上，甚至死在途中的不乏其人。最后，还要有恒心。考了几十年还是秀才，甚至还是个老童生的大有人在。单是清代，高龄应试者便不胜枚举。康熙四十九年（1710）礼部报告：“本年各省会试举人，年届九十者一人，八十以上者二十人，皆三场完毕未能中试。”也是康熙年间，广东顺德考生黄章已年届百岁，还让他的曾孙提着灯笼带路进入考场，灯笼上书“百岁观场”，观者无不啧啧称奇。到了道光年间，广东三水县人陆从云，当了一辈子童生，直到百岁才考取秀才。后来他又去京城参加会试，时年103岁，朝廷怜他年老，恩赐其国子监司业一职。皓首穷经，百折不挠，这要有多大的毅力啊！
最后还有临场考试这一天，这一天简直比登天还难。今天的学生人人都有过考试的经历，但比起科举考试来，其磨难简直微不足道。《聊斋》中王子安的故事，对科举考生入场考试有生动的描述，不妨录入本文；“秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻。时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。忽然而飞骑传入，报条无我。此时神色猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡无目，笔墨无灵。势必举案头之物而尽炬之，炬之不已而踏碎之；踏之不已而投之浊流。从此披发入山，面向石壁。再有以‘且夫’尝谓之文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠。只得衔木营巢从新另抱矣。”正常情况下，从童生考到进士，不算复试，要经历五场考试才能考上进士。那些七老八十的老童生、老秀才白发皤然的形象既让人心酸，也有些悲壮。科举制度发展到后来真的成了文人士子的梦魇。正所谓“三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人”。
高学历不等于高能力的议论文
学贵有专议论文
回答：
学贵有专
让我有此感悟的，是中央电视台的一个栏目，那就是《半边天》的《张越访谈》。那次访谈的主人翁，是个体汽车修理工于敏杰。这位青年女工身上展现的是劳动人民勤劳、质朴、善良的美。正如张越所说，“她很美她不知道，她创造了一个生存奇迹她不知道，她让四位无业人员就了业她不知道。”
她的事迹告诉我，学习是一个日积月累、循序渐进的过程，要把知识系统、全面地掌握好，最有效的方法就是专心致志，持之以恒地学习。
我不知该从哪里说起，因为我心里只有感动。我不能想象一位正值花季、刚刚初中毕业的18岁高密女孩，是如何在泰安的一期由清一色三四十岁男学员组成的汽车修理培训班里，学习二三个月，由起初连什么是螺丝都不知道，变成一位开办汽车修理作坊的小老板的。她不仅做到了，而且每隔一两年就上一台新设备，七八年时间，已拥有价值60多万元的设备，这还不算厂房和住房。
郑板桥在《板桥家书》中说：“千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入。”强调读书贵专，要取其之神。因此，我方认为读书贵专，求精求深，能发展思维，修成正果。
一、读书贵专，选择经典，远离平庸。无论是古代诗文，还是近现代文学作品，其中精华与糟粕并存。读书要选择经典，远离平庸之作，坚决剔除糟粕。“5分钟读完一本书”“10分钟带你了解历史”……快餐文化的特点当然是快，但作品中原有的丰富情节、细腻情感、精彩故事全都与你无缘了。碎片化阅读往往导致人们缺少思考，欲速不达，收获寥寥。用沉静取代浮躁，心无旁骛，精读经典原著，才能达到预期效果。沉迷于手机上的碎片信息，泛泛阅读平庸之作，除了身心疲惫，又能给自己留下多少精神财富呢？
二、读书贵专，悟其精要，把握精髓。卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。”看到五柳先生的“不求甚解”，但更要看到他“每会有意，便欣然忘食”;看到东坡先生的“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，但更应看到他“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”;看到刘彝的“读万卷书，行万里路”，也应看到孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”。朱熹说：“读书有三到，就是心到、眼到、口到;三到之中，心到是最重要的。”熟背《逍遥游》，用心体会庄子“无所待”的境界;研读《离骚》，用心感受屈原强烈的爱国情感;精读《论语》，用心学习儒家思想的精华。读书精专，把握精髓，怎能会没有满满的收获呢？
三、读书贵专，汲取精华，学以致用。汲书精华，沉淀心灵，积累思想;汲取精华，与贤者交流，见贤思齐;汲取精华，以史为鉴，让历史照亮未来。我认真阅读路遥的长篇小说《平凡的世界》，欣赏黄土高原美丽的风光，了解风土人情，丰富了知识，拓宽了视野。写读后感，并在读书会上交流，孙少平和孙少安的奋斗精神激励我直面困境，砥砺前行。我和语文老师一起品味小说语言，鉴赏艺术手法，提高了我的阅读和写作水平。余秋雨说：“阅读的最大理由就是摆脱平庸。”读书贵专，汲取智慧，升华人生，就能让我们早一天摆脱平庸，多一份人生的精彩！
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”博览群书固然有利于我们成长，但人们的生活进入了快节奏，精力毕竟有限。读书贵专，书海拾贝，我们不求满载而归，只求先获得至爱。伤其十指，不如断其一指。精读一本好书，人生路上就多了一盏指明灯，何乐而不为
