理学怎么研究 什么是理学的思想内涵
理学如何理解？物理学的研究方法有哪些，什么是理学？什么是理学？理学与工学的区别。
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理学如何理解？
我上《宋明理学》这堂课拿过奖 简单说说吧 全是手打的很辛苦的哦。
一、名称的由来：
1、理学是儒学发展到宋代后，将儒学、佛教、道教理论揉合在一起（三教合一）的新儒学理论，因宋代理学家认为“天理”是万物的本源，故称理学。
2、因程朱理学与后来的陆王心学在本质上都承认“天理”的重要性，所以合称宋明理学（因王阳明是明朝的）
3、陆王二人认为万物的本源在心中，天理也在心中，所以也称心学，相对的也就有了程朱理学
二、如何理解理学
1、首先要明白理学是儒学发展的一个阶段，属于儒学的一种，很多思想还是来自于孔孟，但结合了佛道的一些理论。
2、程朱理学的内容可概括为：
（1）世界万物的本源是天理，一切事物都只是理。很抽象吧，看第二条。
（2）天理就是人伦道德，就是三纲五常，提倡“存天理，灭人欲”。比如“你”是谁，你本质上就是天理，那你存在的意义就是要做到仁义礼智信（五常），听绝对听你老爸的（父为子纲），你老婆要听你的（夫为妻纲），要是当官了就要绝对服从皇帝（君为臣纲），你要是做不到，那你就有违天理，那就是天理不容。再比如，女人死了老公，一个人带着几个孩子饭都吃不饱，如果改嫁大家会体谅她吗？不会，因为女人要从一而终，要有三从四德，这个叫做“饿死事小，失节事大”。
（3）认识论：“格物致知”。既然万物都只是天理，那动物植物泥土的天理又是什么呢？这个就要人去研究了，研究的方法叫做“格物致知”，就是通过穷究事物，认知天理。这里的天理也是伦理道德，而不是科学知识。比如我看到莲花，那它的天理就是“出淤泥而不染”。看到梅花耐寒，高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强 美丽 贫寒却有德行……
这就是理学，这也是为什么统治者把它当做官方哲学的原因。
3、陆王心学
陆王心学跟程朱理学主要是认识论不同，认为理学格物是格不来的，理学就在人的心中。陆九渊认为通过自我反省就可以认识到。王阳明认为致良知，知行合一，即抛弃心中的欲望，就能回得良知，找到天理。
物理学的研究方法有哪些？
一、控制变量法：通过固定某几个因素转化为多个单因素影响某一量大小的问题.
二、等效法：将一个物理量,一种物理装置或一个物理状态（过程）,用另一个相应量来替代,得到同样的结论的方法.三、模型法：以理想化的办法再现原型的本质联系和内在特性的一种简化模型.四、转换法（间接推断法）把不能观察到的效应（现象）通过自身的积累成为可观测的宏观物或宏观效应.五、类比法：根据两个对象之间在某些方面的相似或相同,把其中某一对象的有关知识、结论推移到另一个对象中去的一种逻辑方法.六、比较法：找出研究对象之间的相同点或相异点的一种逻辑方法.七、归纳法：从一系列个别现象的判断概括出一般性判断的逻辑的方法.
扩展资料：
物理学的本质：物理学并不研究自然界现象的机制（或者根本不能研究），我们只能在某些现象中感受自然界的规则，并试图以这些规则来解释自然界所发生任何的事情。我们有限的智力总试图在理解自然，并试图改变自然，这是物理学，甚至是所有自然科学共同追求的目标。
六大性质
1.真理性：物理学的理论和实验揭示了自然界的奥秘，反映出物质运动的客观规律。
2.和谐统一性：神秘的太空中天体的运动，在开普勒三定律的描绘下，显出多么的和谐有序。物理学上的几次大统一，也显示出美的感觉。
牛顿用三大定律和万有引力定律把天上和地上所有宏观物体统一了。麦克斯韦电磁理论的建立，又使电和磁实现了统一。爱因斯坦质能方程又把质量和能量建立了统一。光的波粒二象性理论把粒子性、波动性实现了统一。爱因斯坦的相对论又把时间、空间统一了。
3.简洁性：物理规律的数学语言，体现了物理的简洁明快性。如：牛顿第二定律，爱因斯坦的质能方程，法拉第电磁感应定律。
4.对称性：对称一般指物体形状的对称性，深层次的对称表现为事物发展变化或客观规律的对称性。如：物理学中各种晶体的空间点阵结构具有高度的对称性。竖直上抛运动、简谐运动、波动镜像对称、磁电对称、作用力与反作用力对称、正粒子和反粒子、正物质和反物质、正电和负电等。
5.预测性：正确的物理理论，不仅能解释当时已发现的物理现象，更能预测当时无法探测到的物理现象。例如麦克斯韦电磁理论预测电磁波存在，卢瑟福预言中子的存在，菲涅尔的衍射理论预言圆盘衍射中央有泊松亮斑，狄拉克预言电子的存在。
6.精巧性：物理实验具有精巧性，设计方法的巧妙，使得物理现象更加明显。
对于物理学理论和实验来说，物理量的定义和测量的假设选择，理论的数学展开，理论与实验的比较是与实验定律一致，是物理学理论的唯一目标。
人们能通过这样的结合解决问题，就是预言指导科学实践这不是大唯物主义思想，其实是物理学理论的目的和结构。
在不断反思形而上学而产生的非经验主义的客观原理的基础上，物理学理论可以用它自身的科学术语来判断。而不用依赖于它们可能从属于哲学学派的主张。在着手描述的物理性质中选择简单的性质，其它性质则是群聚的想象和组合。
通过恰当的测量方法和数学技巧从而进一步认知事物的本来性质。实验选择后的数量存在某种对应关系。一种关系可以有多数实验与其对应，但一个实验不能对应多种关系。也就是说，一个规律可以体现在多个实验中，但多个实验不一定只反映一个规律。
参考资料：百度百科——物理学
什么是理学的思想内涵
宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。二程兄弟是理学的重要代表，他们为北宋的理学思想奠定了基础。宋代理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。但认为这是理的神秘力量所至，还阐述了天人关系等问题，坚持天人相与的命题。在认识论上比较重视精致的先验论认识论，以格物致知为基本命题概念，讲求穷理。南宋学者朱熹与陆九渊是理学的发展者。朱熹也是理学思想的集大成者，在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。他承续了二程的思想，认为理是存在的基础，物质性的气是第二性的，“‘理在先，气在后’虽未有物而已有物之理”(《朱子语类》)，理的最高境界为太极。但他又认为理无气则不存，气无理亦不能存，二者紧密相关。陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表，他的思想多与朱熹对立，二人曾发生激烈的辩论。他反对朱熹的读书明理，观察万物以穷理的思想，认为这些均属支离事业，提出“心即理也”的命题。以“宇宙即是吾心，吾心便是宇宙”为核心，把格物致知的命题变为易简功夫，主张发明人之本心，反对著述立说与博取群书。宋代理学的这两派对后来影响较大，王阳明为明代理学代表，他基本上承续了陆九渊一派思想，对后代影响巨大。
什么是理学?
宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学.因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学.是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系.北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生,但实际的开创者为北宋五子,即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐.周敦颐为宋代理学的开山祖,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合,阐述了理学的基本概念与思想体系.邵雍是先天象数之学的创始人,并使之成为理学思想体系的重要内容.张载则发展了气一元论思想,为古代中国辩证法两一学说的集成者.二程兄弟是理学的重要代表,他们为北宋的理学思想奠定了基础.宋代理学思想以理为万事万物的本源,又称为天理,承认事物的变化.但认为这是理的神秘力量所至,还阐述了天人关系等问题,坚持天人相与的命题.在认识论上比较重视精致的先验论认识论,以格物致知为基本命题概念,讲求穷理.南宋学者朱熹与陆九渊是理学的发展者.朱熹也是理学思想的集大成者,在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献.他承续了二程的思想,认为理是存在的基础,物质性的气是第二性的,“‘理在先,气在后’虽未有物而已有物之理”（《朱子语类》）,理的最高境界为太极.但他又认为理无气则不存,气无理亦不能存,二者紧密相关.陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表,他的思想多与朱熹对立,二人曾发生激烈的辩论.他反对朱熹的读书明理,观察万物以穷理的思想,认为这些均属支离事业,提出“心即理也”的命题.以“宇宙即是吾心,吾心便是宇宙”为核心,把格物致知的命题变为易简功夫,主张发明人之本心,反对著述立说与博取群书.宋代理学的这两派对后来影响较大,王阳明为明代理学代表,他基本上承续了陆九渊一派思想,对后代影响巨大.
什么是工学什么是理学
理学倾向于研究，如果你比较坐的住，性格比较内向还是搞理学比较好。象中科大，南京大学都以理学见长。而且学理学的以后比较容易出国，因为国外缺少这种人才。
工学以后就主要是搞技术的啦，出来就是工程师一类的。
