什么决定了真理与价值的辩证统一 真理与价值在实践中的辩证关系
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真理和价值在实践中的辩证关系
人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这就在追求真理的基础上提出了价值的问题。
价值评价的特点表明，评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。实践是检验评价结果的标准。
人们在认识事物的时候，既要看到事物相互区别的一面，又要看到事物相互联系的一面，即要以坚持全面发展的高度为前提，把二者有机统一起来，以实现两者和谐发展之目的。
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世上不存在没有对立面的事物，因为任何客观存在在它诞生的同时也诞生了它的矛盾对立面，二种对立的存在在从属于周围环境的变化发展中互为消长，一方的发达，是另一方的衰亡。矛盾对立的双方，不但表现为相互对立，还最终会趋向于统一，这种变化源自于它们互相依存的关系。
有机统一的实质是多元结构的整合统一，而辩证统一则是二元结构或对立统一为基础的相互联结。其次，理论指向和归属也不同。有机统一虽也用于哲学，但一般说来却属于系统科学范畴，即使列为哲学范畴，也侧重体现“系统辩证法”而非“矛盾辩证法”精神。反之，辩证统一则是哲学唯物辩证法的基本范畴。
参考资料来源：百度百科--辩证统一
参考资料来源：百度百科--真理
参考资料来源：百度百科--价值
真理和价值的对立统一关系
真理和价值是辩证统一的 ，坚持真理和价值的辩证统一要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，即坚持以科学的事实求是的精神去认识和改造世界，摇摇吧人民的利益和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。
真理与价值是人类在认识和改造世界中形成的、反映主客体相互关系的一对基本范畴。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，亦即是主观与客观相符合的内容，标志着通过实践——认识而实现的主观向客观的不断“接近”。
扩展资料：
真理和价值都是客观的，但有所不同。真理的客观性在于其内容具有不依赖于主体、排斥个人主观成分的性质。
价值的客观性则在于主体需要的客观性和满足需要过程及条件的客观性。真理和价值这两个范畴各从一个侧面反映了主客体之间的二重关系——反映与被反映、利用与被利用、改造与被改造的关系。
怎样认识真理与价值的辩证统一
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。这一尺度体现了人的活动的目的性。
真理与价值或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。一方面，价值尺度必须以真理为前提。要想达到实践的目的以满足人类自身的需要，就必须“认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理”。脱离了真理尺度，价值尺度就偏离了合理的、正确的轨道。另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。科学发明、技术创新、经典思想理论的形成，都是人类为了实现更美好的生活而进行的社会实践。脱离了价值尺度，真理就缺失了主体意义
真理与价值在实践中的辩证关系
真理和价值的辩证统一关系如下：
1、人类活动的两个尺度：
①真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一。
②价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度。
2、真理和价值在实践中的辩证统一关系：
①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的时间都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。
②价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。
③真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
3、真理与价值关系原理的方法论意义：
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
真理与价值是人类在认识和改造世界中形成的、反映主客体相互关系的一对基本范畴。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，也即是主观与客观相符合的内容，标志着通过实践到认识而实现的主观向客观的不断“接近”。
价值作为客体属性对主体需要的满足，标志着在实践—认识中客体的存在、属性和合乎规律的运动变化结果向主体“接近”的可能性和现实性。真理和价值都是客观的，但有所不同。真理的客观性在于其内容具有不依赖于主体、排斥个人主观成分的性质。
价值的客观性则在于主体需要的客观性和满足需要过程及条件的客观性。真理和价值这两个范畴各从一个侧面反映了主客体之间的二重关系—反映与被反映、利用与被利用、改造与被改造的关系。
马克思指出：“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”。
真理和价值如何在实践中辩证统一
真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过自身的自我调节来解决二者之间的冲突，实现真理和价值的统一。这种调节总是要使价值服从真理，使需要服从可能，使暂时服从长远，使局部服从全局。
(1)相互依赖。成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的，既要遵循真理原则又要遵循价值原则。价值的形成和实现是以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的。真理和价值是具体的历史统一。
(2)相互促进。成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的，既要遵循真理原则又要遵循价值原则。价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的。真理和价值是具体的历史的统一。
(3)相互转化。人的活动总是不断地从价值走向真理，从真理走向价值，实现着相互之间的过渡。一方面，真理可以转化为价值。正确的认识用到实践中去，就能转化为指导我们进行实践的强大力量另一方面，价值也有可能转化为真理，人们经过研究和探索就能抽象出任何有价值的过程所包含的真理，从而实现价值向真理的转化。
真理与价值相互区别
(1)真理原则体现着物的尺度，侧重于客体性价值原则体现着人的尺度，侧重于人的主体性。
(2)真理原则表明了人的活动中的客观制约性和条件性价值原则体现了人在实践活动中目的性。
(3)真理体现了社会活动中的统一性，只有符合真理的认识才能成立，只有符合的真理的行动才能成立，这就使多种多样的目的、动机有一个统一的结果和结论价值原则体现了社会活动中的多样性。
真理和价值的辩证统一观
真理是人对客观事物的正确认识，价值是客观事物对人的需要的满足。追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，两者的关系是辩证统一的。
追求真理和创造价值是人生活动的两大目标；真理和价值从根本上说是一致的，凡有真理的必有价值，凡有价值的东西不应与真理相悖；但真理与价值又是有区别的，它们侧重点有所不同。真理强调的是人的认识与客观对象的一致，价值则强调客观事物满足人的需要的特点，而人的需要有合理与不合理之分，满足人的不合理需要这类事物所体现的价值，与真理常常是相悖的；只有通过正确反映对象并能动地改造对象以满足人的需要才是真正有价值的，甚至是最高价值，才能实现真理与价值的统一。
