考验文言文怎么说形容一个人有武力却排不上用场有智力却无处经历考验用文言文怎么说

潇洒走一回2022-11-04 19:03:392291

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形容一个人有武力却排不上用场有智力却无处经历考验用文言文怎么说

武力不扬，才智难伸。

"考试"用文言文怎么说

应试

大比

科举

春闱

秋闱

乡闱

礼闱

试策

省试

礼部试

贡举

恩科

乡试

会试

……

科举考试称谓

科举知识简介科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。

正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。乡试三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。“解元”、“会元”、“状元”，即所谓“三元”。

状元的产生我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。

童生凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。

院试由省学政主持，童生参加考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。

此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。

乡试每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元，二至十名是亚元。

会试乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，第一名称会元。

殿试会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。

孔子讲的干大事的人不能用小事考验，干小事的不能用大事去考验文言文怎么说

孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。”

【原文】子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

是这句话吗？

京的起考验，才能成为最佳这句话如何用文言文来表示。字没错

[编辑本段]（二一）推敲《诗话总龟》【原文】贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。【译文】贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。【阅读训练】1．下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（）A．退之立马良久之B．何陋之有C．久之，目似瞑D．怅恨久之2．解释下列句中加点的词。①一日于驴上得句云……②炼之未定③观者讶之④岛具对所得诗句云云3．这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？答：[编辑本段]（二二）勤训《恒斋文集》【原文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？【阅读训练】1．文中表明观点的句子是2．与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（）A．愚公者，年且九十。B．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？C．存者且偷生，死者长已矣。D．且壮士不死即已，死即举大名耳。3．作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？答：[编辑本段]（二三）诫子书《诸葛亮》【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】1．用现代汉语翻译下面的句子。①静以修身②俭以养德③非澹泊无以明志④非宁静无以致远2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样论述的？答：3．作者写这封信的用意是什么？答：4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。答：[编辑本段]（二四）陶侃惜谷《晋书》【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。【译文】陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。【阅读训练】1．解释下列句中加点的词。①见人持一把未熟稻②执而鞭之2．下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（）A．向吾不为斯役，则久已病矣B．意将隧入以攻其后也。C．醉翁之意不在酒D．去国怀乡3．翻译：是以百姓勤于农植。译文：4．者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？答：[编辑本段](二五）郭茂倩《木兰诗》（一）1.①书法②写字③临摹④有时2.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。3.本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。（二）1.①不，没有②阻止2.D3.薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习）。4.有。是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。（三）1.①dàn；吃。②zhé；往往，总是。③jǐ；供应。④Chán；说别人坏话2.B3.①有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。4.①年少家贫而胸有大志。②做官后因直言而遭谗降职。③刻苦自励而心忧天下。5.岳阳楼记，揭示主题。（四）1.①担心②等到③才④吟咏2.D3.C4.韦编三绝(五）1.D2.①欧阳修四岁时父亲就去世了②只是致力读书3.勤学苦练、专心致志4.家长的善于教育，严格要求。（六）1.①私下的意思②总是（常常）③入迷④安详的样子2.C3.C4.王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。（七）1.①降职远调贬官②总是③光，光亮④这2.双脚踏出的痕迹还隐约可见。3.A4.略（八）1.C2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3.①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。4.学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。（九）1.①向②怎么；开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛2.一个人要有活到才老学到老的精神。（一0）1.离开睡醒2.杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。（一一）1.①到，及②雇用③供给，资助④大学问2.见译文3.D4.凿壁借光；凿开墙壁，借邻居家的灯光（读书勤学苦读。（一二）1.①钞通“抄”②才③洗④命名2.A、C3.见译文4.C5.一丝不苟天才出自勤奋（一三）1.①教诲②这样③引，拉④聪明才智2.只听弈秋的教导4.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。（一四）1.①zhì；同“识”记②shuì；劝说③xuán；同“旋”，转身④cuōtuó光阴消逝2.D.3.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！4.C5.要点：①学贵善思②不耻下问，择善而从之（一五）1.①提出疑难②也许，或许③增加知识④判断，解决2.C.3.问和学，是相辅相成的。4.好学尤当勤问（一六）1.①zhī；味美②zhǎng；增加，促进③虽，suī；即使；道理，dào；道理④kùn；困惑，理解不透2.①学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以说：教与学是互相促进的道理。3.教；学；教与学互相促进的道理。4.嘉肴弗食不知其旨；至道弗学不知其善；教学相长。（一七）1.C.2.涂通“途”；邪通“耶”。3.①读书具分别炻日，就该重新另眼相看，大哥为什么这么迟才改变算法呢！②士别三日当刮目相看4.说明了读书学习的重要性，一个人不论事务有多繁忙，只要肯抓紧学习，就必定学有甩获。（一八）1.①蚤同早②亡同无2.①哀痛到了极点②更③谁④过失，错误3.（颜回）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。4.不迁怒，不贰过。（一九）1.①能够②得到③白白地④只是2.①狐儿容易悲哀，二来羡慕他们能够上学。②你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。3.为下一代无私奉献的精神。4.学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。（二0）1.①背②背弃，辜负③见同“现”④拜见2.C3.①苦于没有时间②见译文4.这句话是为了启发别人自学的积极性而说的，它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考，以达到“其义自见”的目的。（二一）1.B2.①想到②锻炼，此指反复思考③惊讶④详细3.赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神。（二二）1.治生之道，莫尚乎勤。2.B、D3.以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。（二三）1.①用恬静来修身养性.②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。（二四）1.(1)拿(2)用鞭子打2.B3.因此老百姓都勤恳耕种4.赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。7．蝜蝂传柳宗元选自《柳河东集》《蝜蝂传》原文蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。〔蝜蝂（fùbǎn）〕，一种擅长背负东西的小虫。〔困剧〕疲乏已极。困，疲乏。剧，很，非常。〔因〕因而。〔辄持取〕辄,总是。〔苟〕如果。〔又持取如故〕故,原来的样子。〔卒〕终于。〔踬仆（zhìpū）〕跌倒。〔去〕除去，拿掉。〔负〕负担，指小虫身上背的东西。〔好（hào）〕喜爱。〔上高〕爬高。（以）通“已”，已经。《蝜蝂传》（2）今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！〔嗜取者〕贪得无厌的人。嗜，贪，喜好。〔货〕钱财。〔厚〕动词，增加。〔室〕家。〔怠（dài）〕通“殆”，危险。〔黜（chù）弃〕罢免不用。〔迁徙〕这里指贬斥放逐。〔病〕辱。〔不艾（yì）〕不停止。艾，停止。〔前之死亡〕前人因贪财而死的。〔形〕形体。〔魁然〕高大的样子。〔名人〕名字叫做“人”。