什么叫唯心观 唯物主义和唯心主义的区别

姨妈红猫屎绿2023-03-20 12:04:191220

唯物主义唯心观是什么意思?唯心主义什么意思?什么是唯心史观,唯物史观?历史观上的唯心主义是什么意思?什么是唯心史观?是么是唯物史观?它们之间的区别是什么?唯心史观是什么?

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唯物主义和唯心主义的区别

我知道,唯物主义与唯心主义的划分,是哲学阵营的最重要的划分。但是这种划分是有缺陷的,严格的讲,这种划分抛开了辩证法,没有看到:辩证法是内在的、本质的、能动的唯物主义,形而上学是内在的、本质的唯心主义。

唯心主义存在的根源啥意思

唯心主义指的是在哲学基本问题上主张精神、意识或理念为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。

它是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。应该说,“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确,后者已成为通用的词汇。如今学界将柏拉图形上实体的“eidos”(forms),称为“理型论”,用以区别观念论的观念(ideas),观念是由经验而来;柏拉图的理型,却不是由经验而来的;因此,“理型”会是比较适切的翻译。马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别,唯心主义是哲学两大基本派别之一,它是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识或理念第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。

分类:

1.主观唯心主义,主观的精神是本源的、第一性的,而外部世界的事物则是派生的、第二性的。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和,不是简单指人类思维。

2.客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或外部世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。

3.绝对唯心主义属于多神论,其本质追求的是悟性等,即是说一切万物的根本,人人都有的本性,这都是修行与努力的结果,而不是靠妄想而能得到,以妄想为本,以所见为真的人,永远不会发现本质的意义直到唯心的概念,成为唯我主义者。

唯物史观和唯心史观举例

区别在于:物质和意识谁决定谁是划分物主义和唯心主义的根本区别,体现在在认识论上是是否承认人的认识是在实践基础上对客观物质世界的反映。

  唯心史观就是历史唯心主义,与唯物史观相反,不是把社会物质生产方式看成是社会发展的基础和动力,而是把精神、意识、思想、人的意志,甚至是神的力量,看成是第一性的,是社会发展的动力。例如中古时期欧洲兴起的天主教会,坚持说人与世界都是上帝造的;崇尚神学,反对自然科学。也有把某些强人的意志,也就是哲学中的“唯意志论”,看成是世界发展之源等,都是历史唯心史观。

  唯物史观认为,物质先于精神。社会物质资料生产方式,是人类社会发展的基础和动力,动力来源于事物的内部,不以人的意志为转移。唯心史观认为,精神先于物质。精神、意识、思想、英雄人物的意志,甚至上帝等,来源于事物的外部力量,是人类社会发展的基础和动力。

什么是唯心主义

唯心主义的通俗解释:唯心主义是以“心”作为根本。历史观上的唯心主义就是以“人”作为根本,认为历史是各种精英和伟人创造的。唯物主义的历史观认为,历史的发展是与人无关的各种因素所构成的,人只是这些因素的媒介物。

唯心主义的定义:历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观,认为社会意识决定社会存在,人们的思想动机是社会发展的根本原因,否认社会发展的客观规律,也叫唯心史观,其与历史唯物主义相对。

扩展资料

历史唯心主义的主张:

把社会历史归结为意识史,无视物质生产活动,揭示社会存在和社会意识的真实关系。以往的历史理论至多是考察了人们历史活动的思想动机,而没有考究产生这些动机的原因。

没有摸到社会关系体系发展的客观规律性,没有看出物质生产发展程度是这种关系的根源。由此把精神的力量看作社会发展的最后动因,实际上只要改变人们的观念即可达到改变社会的目的。

只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出人物才是历史的主宰,全部世界历史不过是英雄人物实现其思想、意志的过程,就是至高无上的意旨也只能启示他们并通过他们表达出来。

这种唯物主义的英雄史观,无视人民群众的活动。人民群众是惰性的物质、消极被动的群氓,只配充当英雄人物实现其目的的工具。

历史发展的客观规律。它或者把历史的变化归结为由个人主观随意活动所造成的偶然事件的堆积,或者把历史运动的秩序是神的有目的的安排或某种神秘理念的逻辑规定。归根结柢,它们都承认历史本身具有客观规律。

参考资料:百度百科-历史唯心主义

唯物史观包括几个方面

唯心史观:历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观,认为社会意识决定社会存在,人们的思想动机是社会发展的根本原因,否认社会发展的客观规律,也叫唯心史观,其与历史唯物主义相对。

唯心主义是哲学的两个基本派别之一,其主张精神是世界的本源,世界是精神的产物或表现,精神决定物质;人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的;其基本形式有两种:主观唯心主义和客观唯心主义。

唯物史观:历史唯物主义(Historical Materialism),是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论,马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论,其与历史唯心主义相对。用“历史唯物主义”这个名词来表述这一解释历史事件发生的观点:

“认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展,它是生产方式和交换方式的改变,它是由此产生的社会被划分为不同的阶级,也是这些阶级互相博弈的结果。” 与阶级相适应的组织形式和诉求是阶级冲突的主要着力点。马克思的历史观点交叉了社会学研究与历史研究,从阶级入手分析历史事件产生的原因。

区别:

1、历史唯物主义是指社会存在决定社会意识,历史唯心主义则认为社会意识决定社会存在。

2、唯物主义,认为历史的物质条件决定了历史的发展,它是一种历史决定论的观点;历史唯心主义,认为一个强有力的“心”(表现为一个伟人或者英雄),可以决定历史的发展。

3、唯物主义认为事物是客观的、可见的都是有人类实践活动来推动社会发展;而唯心主义者认为社会的发展主要是靠人们的想法来推动的。

4、唯心主义者理论有悠久的历史渊源,可以追溯到古代社会时期;而唯物主义则是近代马克思提出来的革命理论。

扩展资料

有选择地继承并发展历史

运用历史的观点,归根结底还是如何对待历史的问题。是接受还是摒弃、是褒是贬、是全盘否定还是有选择地利用,这是我们必须做出抉择的。纵观历史唯物主义和辩证唯物主义哲学理论,运用其世界观和方法论,我们认为:借鉴历史经验、立足历史条件、顺应历史趋势、做人类历史发展的推进者,做最崇高的理想的实践者,这就是一个革命者应该采取的科学的态度。

在坚持历史唯物主义的时候,我们要坚持同一切非历史唯物主义者作斗争,这就是:有选择地继承、发扬历史理论和经验,反对全盘否定。历史本身就是一个不断继承不断发展的连续的动态过程,割断历史去看待和处理问题,不仅是不可能的,也是非常有害的。

凡是被历史证明是正确的理论经验我们必须坚定不移地继承和发扬;凡是被历史证明有错误的和有害的做法我们必须坚决抛弃和改正。否则我们就会重犯错误,重蹈覆辙,白白浪费大量的时间甚至人力和财力。我国就发生过也许仍然存在着的“全盘西化”、“否定中国优秀传统文化”等思潮,这是非常有害和危险的。

坚持实事求是,反对脱离历史条件的空谈蛮干。实事求是,也是历史唯物主义观点。历史主义和唯物主义是有机联系、浑然一体的。坚持历史主义,必须坚持唯物主义,必须反对官僚主义、主观臆断,反对虚无主义、神秘主义,反对一切形式的空想和蛮干。

尊重客观形势、尊重客观实际,才能制定出符合规律的方针路线,我们的事业才能胜利,我们才能尽可能地少走弯路。毛泽东当初设计的农村公社——“吃大锅饭”,就是过高地估计了当时人民群众的思想素质和道德素质,在没有严格的规章制度、科学的预算和纪律要求的保障下。

采取了过于理想的社会模式,从而使得很多道德水平低下的人消积怠工、投机取巧,使得许多管理水平低下的人走上领导者岗位,加上某些别有用心的人煽动、破坏,给我们的事业造成了巨大损失。

认清历史形势,利用一切有利条件和时机,敢于变革,推动人类社会向更高的物质文明和精神文明发展。坚持历史唯物主义观念,也要防止那些“教条主义、保守主义”等呆板运用历史唯物主义观点的行为。

不能清醒地认清形势和历史发展趋势,不敢变革或不愿变革,也可能坐失发展良机,给以后的事业造成难以挽回的损失。比如在当今竞争日趋激烈、形势日趋复杂、能源日益紧张、不稳定因素大量存在、腐败势力十分强大、道德认识存在多元化矛盾化等等情况下。

如果不能高瞻远瞩、未雨绸缪,及早采取加强国防、反腐倡廉、利民惠民、统一思想、加强德育、发展周边的关系等一系列果断措施,必然会给我们的事业带来难以控制的损失。

参考资料来源:百度百科-唯物史观

参考资料来源:百度百科-唯心史观

唯心史观的主要错误在于

唯心史观一般指历史唯心主义

历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观,认为社会意识决定社会存在,人们的思想动机是社会发展的根本原因,否认社会发展的客观规律,也叫唯心史观,其与历史唯物主义相对。唯心主义是哲学的两个基本派别之一,其主张精神是世界的本源,世界是精神的产物或表现,精神决定物质;人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的;其基本形式有两种:主观唯心主义和客观唯心主义。

历史唯心主义的演变;

历史唯心主义的产生可以追溯到奴隶社会。奴隶所有者为了论证其政治统治的合理性,宣称奴隶制符合天命,它是按最完善的理念创造的社会。这种历史唯心主义观点在古代只涉及到国家、政治等某些领域,还不是对人类社会整体的认识。那时人们还未把社会和自然明确地区分开来,关于历史的唯物主义观点浑然一体地包含在一般世界观之中,也未形成独立的系统的理论。

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